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Humanismo

O humanismo, assim como a Associação Humanista Americana (American Humanist AssociationAMA) o vê, é “uma filosofia de vida progressista que, sem teísmo ou outras crenças sobrenaturais, afirma nossa capacidade e responsabilidade de levar uma vida ética de realização pessoal que aspire ao bem maior“.

Em 2003, a AMA publicou o Manifesto Humanista III, uma atualização de dois manifestos humanistas anteriores: o primeiro, de 1933, e o segundo, de 1973. Fizemos uma tradução dessa atualização, a seguir, e acrescentamos alguns comentários logo depois.


Manifesto Humanista III

© 2003 American Humanist Association

O Humanismo é uma filosofia de vida progressista que, sem sobrenaturalismo, afirma nossa capacidade e responsabilidade de levar uma vida ética de realização pessoal que aspira ao bem maior da humanidade.

A postura de vida do Humanismo – guiada pela razão, inspirada pela compaixão e informada pela experiência – nos incentiva a viver bem e plenamente a vida. Ele evoluiu ao longo dos tempos e continua a se desenvolver por meio dos esforços de pessoas atenciosas que reconhecem que os valores e ideais, por mais cuidadosamente elaborados que sejam, estão sujeitos a mudanças à medida que nosso conhecimento e compreensão avançam.

Este documento é parte de um esforço contínuo para manifestar em termos claros e positivos os limites conceituais do Humanismo. Não o que devemos acreditar, mas um consenso do que acreditamos. É nesse sentido que afirmamos o seguinte:

  • O conhecimento do mundo é derivado da observação, da experimentação e da análise racional. Os humanistas acreditam que a ciência é o melhor método para determinar esse conhecimento, bem como para resolver problemas e desenvolver tecnologias benéficas. Também reconhecemos o valor de novas abordagens no pensamento, nas artes e na experiência interior – cada uma sujeita à análise da inteligência crítica.
  • Os seres humanos são parte integrante da natureza, resultado de mudanças evolutivas não guiadas. Os humanistas reconhecem a natureza como autoexistente. Aceitamos nossa vida como tudo e suficiente, distinguindo as coisas como elas são das coisas como poderíamos desejar ou imaginar que fossem. Aceitamos os desafios do futuro e somos atraídos e não nos intimidamos com o que ainda não é conhecido.
  • Os valores éticos são derivados da necessidade e do interesse humano, testados pela experiência. Os humanistas fundamentam os valores no bem-estar humano moldado pelas circunstâncias, interesses e preocupações humanas e estendido ao ecossistema global e além. Temos o compromisso de tratar cada pessoa como tendo valor e dignidade inerentes e de fazer escolhas informadas em um contexto de liberdade compatível com a responsabilidade.
  • A realização da vida emerge da participação individual a serviço de ideais humanos. Buscamos nosso desenvolvimento mais pleno possível e animamos nossas vidas com um profundo senso de propósito, encontrando admiração e assombro nas alegrias e belezas da existência humana, em seus desafios e tragédias e até mesmo na inevitabilidade e finalidade da morte. Os humanistas contam com o rico patrimônio da cultura humana e com a vivência do Humanismo para proporcionar conforto em tempos de carência e encorajamento em tempos de abundância.
  • Os seres humanos são sociais por natureza e encontram significado nos relacionamentos. Os humanistas anseiam e lutam por um mundo de cuidado e preocupação mútuos, livre de crueldade e de suas consequências, onde as diferenças são resolvidas de forma cooperativa, sem recorrer à violência. A união da individualidade com a interdependência enriquece nossa vida, incentiva-nos a enriquecer a vida dos outros e inspira a esperança de alcançar a paz, a justiça e a oportunidade para todos.
  • Trabalhar para beneficiar a sociedade maximiza a felicidade individual. As culturas progressistas trabalharam para libertar a humanidade das brutalidades da mera sobrevivência e para reduzir o sofrimento, melhorar a sociedade e desenvolver a comunidade global. Buscamos minimizar as desigualdades de circunstâncias e habilidades e apoiamos uma distribuição justa dos recursos da natureza e dos frutos do esforço humano para que o maior número possível de pessoas possa desfrutar de uma vida boa.

Os humanistas se preocupam com o bem-estar de todos, estão comprometidos com a diversidade e respeitam aqueles que têm visões diferentes, porém humanas. Trabalhamos para defender o gozo igualitário dos direitos humanos e das liberdades civis em uma sociedade aberta e secular e sustentamos que é um dever cívico participar do processo democrático e um dever planetário proteger a integridade, a diversidade e a beleza da natureza de forma segura e sustentável.

Assim, engajados no fluxo da vida, aspiramos a essa visão com a convicção informada de que a humanidade tem a capacidade de progredir em direção aos seus ideais mais elevados. A responsabilidade por nossas vidas e pelo tipo de mundo em que vivemos é nossa e somente nossa.


Alguns comentários

Os humanistas brasileiros têm uma associação própria, a Humanistas Brasil, única no país filiada à Humanists International.

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Conlínguas Interlinguística

Conlínguas

“The history of invented languages is, for the most part, a history of failure”

Arika Okrent. In the land of invented languages, p. 12.

“A história das línguas inventadas é, em sua maior parte, uma história de fracasso”. Assim escreveu a linguista norte-americana Arika Okrent em seu interessantíssimo, bem escrito e muito bem fundamentado livro In the land of invented languages. Um livro de divulgação escrito como deve ser: cheio de histórias, anedotas, fofocas espirituosas e muita informação de qualidade. Okrent criou uma incomum e rara referência para todos os que desejam se introduzir no mundo das conlínguas (línguas construídas, minha adaptação do inglês conlangs) e conhecer um pouco desse nicho da interlinguística.

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Capitalismo Economia

Os problemas do capitalismo

Sempre é bom tentar entender e interpretar o capitalismo a partir de múltiplas fontes e perspectivas. Nem sempre conseguimos ter clareza do que esse modo de produção realmente é, mas quase sempre conseguimos perceber e apontar os principais problemas que ele gera.

O site fixcapitalism.com propõe uma maneira de “consertar” os 14 principais problemas do capitalismo, segundo eles, em uma página muito boa. Talvez a leitura do resumo a seguir possa mudar suas perspectivas em relação a esse sistema.

Segundo o site, o capitalismo:

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context LaTeX TikZ Tipografia

Tipografia digital

O mundo da tipografia digital, na visão de seu utilizadores, principalmente os das ciências exatas, se reduz a usar o LaTeX para a criação de textos científicos. No entanto, ótimos sistemas alternativos estão disponíveis, como o ConTeXt.

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Alcuíno História da matemática Matemática

Proposições para aguçar os jovens

As Proposições para aguçar os jovens foram compiladas ou escritas por volta do ano 800 por Alcuíno de York (738-804). São 53 problemas recreativos de aritmética, álgebra, geometria e lógica, muitos das quais estão na origem de diversas áreas da matemática contemporânea.